Encontré en el blog Ciudades Enredadas, este post acerca del proyecto Favela Painting.
A mi juicio un proyecto de este tipo tiene dos entradas. Primero a nivel territorial, es una forma de Coaching Urbano (Lerner le llamaría Acupuntura Urbana), donde mediante una intervención (en este caso física), se logra dinamizar, mover o remover, espacios donde la energía estaba decayendo.
Por otra parte, una intervención así, genera cambios significativos en la forma que el habitante tiene de entenderse a si mismo, generando un nuevo discurso, un nuevo estado de ánimo y una nueva corporalidad...por consiguiente una nueva coherencia, que le permitirá nuevas posibilidades de acción.
El lograr establecer cual es la resultante de estas intervenciones es un misterio. Como toda intervención sistémica, tiene muchas posibles salidas y expresiones, pero demás está decir que agregar arte, belleza y dinámicas participativas en un territorio es como oxigenar la tierra antes de plantar.
Acá el post.
Favela Painting, ¿arte para cambio social?
¿Puede el arte ser un agente de cambio social? Las intervenciones de "bajo coste" promovidas por el alcalde Edi Rama en Tirana, que comentamos en Colores para Tirana, han demostrado la capacidad de la estética pública para ayudar a provocar cambios en la percepción de los ciudadanos sobre su propio entorno. El caso de Julian Schnabel en Nueva York muestra que la estética es sólo instrumental y lo relevante es que los vecinos se "apropien" del cambio para incorporarlo a su identidad.
El proyecto Favela Painting surge en las favelas de Río de Janeiro y Sao Paulo con un objetivo muy similar al de Tirana. Promovido por la Fundaçcao Firmeza pretende crear murales de gran formato en "lugares donde las personas están socialmente excluidas" con el fin último de apoyar un proceso educativo y motivar a las comunidades locales, especialmente a los más jóvenes, para que mejoren su imagen hacia al exterior y hacia el interior construyendo una identidad más positiva de sus propias comunidades.
La historia comienza en 2005 cuando los holandeses Dre Urhahn y Joroen Koolhaas viajan a Brasil para filmar el documental "Firmeza Total" sobre los jóvenes y el rap en las favelas de Río y Sao Paulo. Como consecuencia, en 2006 iniciaron su primer proyecto en Vila Cruzeiro, una de las favelas más conocidas de Río. Para ello presentaron diferentes diseños a los vecinos y entre todos seleccionaron uno que después pintaron colectivamente. Al tiempo documentaron todo el proceso mediante fotografía y vídeo. Finalizaron este primer mural a principios de 2007.
Además organizan cursos con centros culturales locales sobre arte, diseño, fotografía para dotar a las comunidades locales de herramientas creativas, de modo que en el futuro puedan surgir nuevos proyectos de este tipo de una forma más autónoma.
La documentación generada ha permitido realizar diversas exposiciones (en Rotterdam y Amsterdam, hasta el momento), que incluyeron una instalación de "video inflable" que se exhibió en Rotterdam. La financiación para estos proyectos procede de donaciones y de las subastas que ha organizado Christie's de las obras que se muestran en las exposiciones.
El impacto mediático de Favela Painting parece que ha sido un éxito, pero está aún por conocer si ha generado las dinámicas sociales que se pretendían dentro de las comunidades. Frente a esta actitud positiva y posibilista existen miradas más pesimistas que proponen que los condicionantes sociales locales son trampas de las que es casi imposible escapar. Esta es la visión de la película Tropa de élite, que también tiene como escenario las favelas brasileñas, realizada por José Padilha y que fue premiada en la reciente Berlinale.
Parece que nuestros techos y muros, nos protegen inertes, nos protegen de los elementos, la naturaleza, para los cuales dado nuestro cuerpo individual no le podemos hacer frente, pero si socialamente, y aún así no es suficiente, y las edifiucaciones se agrupan, y se forman otros requeriemientos, se confirgura un segundo cuerpo de servicios de flujos estas ciudades que nos 'albergan'.
Las ciudades en estructuras y flujos nos reflejan en nuestro cuerpo social en nuestro estado de animo, en nuestros relatos historicos, en el futuro que nos es posible advertir y distinguir.
Y pdoemos buscar en las ciudades esos relatos, esas emociones, podemos preguntarle al cuerpo social, sobre sus quiebres urbanos, y desde lo alto, desde un territorio podemos activar un sistema que provoque en su último movimiento el despegue del ser humano.
Omar Cid Maureira